著述等身-著述等身的同义词

2024-09-06 01:26:50

1.著的四字成语

2.四字成语著什么等

3.著述等身的意思

4.著字开头的成语

5.述的四字成语

著的四字成语

著述等身-著述等身的同义词

1. 著开头的四字成语

著作等身、

著书立说、

著于竹帛、

著有成效、

著书等身、

著手成春、

著书立言

著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。

2. 著开头的四字词语

著粪佛头着：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污

著乎竹帛着：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

著手成春着手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

著述等身着述：编写的着作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容着作极多。亦作“着作等身”。

著书等身形容着述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著书立说立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著书立言立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著有成效着：显着。有突出的成绩和效果。

3. 水著的著字四字词语

著字四字词语：

见微知著、

著作等身、

臭名昭著、

著书立说、

仰屋著书、

泻水著地、

著于竹帛、

遐迩著闻、

一鞭先著、

积微成著、

著有成效、

著书等身、

昭然著闻、

佛头著粪、

吃著不尽、

水中著盐、

深切著白、

欲盖弥著、

棋输先著、

恶迹昭著、

威望素著、

积微致著、

不著见效、

著手成春、

超超玄著、

吃衣著饭、

彰明较著、

著书立言

4. 著什么其什么四字成语

带著的成语信誉卓著：卓著：突出显著。

信用与名誉特别好成效卓著：获得的成绩非常显著著书立说：著：写作；撰述；立：建树；成就；说：学说。写书或文章；创立自己的学说。

也作“著书立言”。以微知著：微：微小；著：明显；显著。

从事物露出的苗头；可以推知它的发展趋向或它的实质。鸿篇巨著：指规模宏大的著作。

同“鸿篇钜制②”。罪恶昭著：罪恶明显（多指罪恶大）。

彰明较著：极其明显。著作等身：著作跟身材一样高（等：相等）。

形容著作十分丰富。劣迹昭著：劣：恶劣；昭著：明显。

恶劣的事迹非常明显。见微知著：微：微小；著：明显。

看到一点苗头；就知道它的实质和发展趋势。积微成著：微：细微；著：显著。

微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。臭名昭著：名：名声；昭著：显著；明显。

坏名声谁都知道。佛头著粪：往佛像的头上拉粪。

比喻美好的事物被亵渎、玷污等身著作：等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等粘皮著骨：粘：粘贴，胶合。

形容言行办事不干脆爽利，执着刻板详细?著书立言：著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说详细?卓著成效：卓著：突出。

形容有突出的成绩或效果详细?一度著蛇咬，怕见断井索：一次被蛇咬了，看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头，以后碰到类似的情况也。

；一口不能著两匙：匙：汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。

比喻贪多详细?恩威并著：恩德与威势同时并行著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。

形容著作极多。亦作“著作等身”。

彰明昭著：犹彰明较著；水中著盐：比喻不着痕迹。视微知著：看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。

识微知著：看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。；深切著明：深刻而显明。

深切著白：深刻而显明。同“深切著明”。

棋输先著：指因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。

画蛇著足：比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。同“画蛇添足”恶迹昭著：昭著：显著，明显。

恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

超超玄著：超超：形容高超；玄：微妙；著：明显。言论、文辞高妙明切。

眼不著砂：著：同“着”，着落。眼睛里不能容一点沙子。

指对坏人坏事不能容忍著乎竹帛：著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书著之竹帛：著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。

指著书著粪佛头：著：同“着”。往佛像的头上拉粪。

比喻美好的事物被亵渎、玷污详细?著手成春：著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。

后比喻医术高明详细?积微致著：积：集聚；微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著昭然著闻：昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。

指明明白白，大家都知道泻水著地：水倾泻在地上，随地势而流注。比喻只能任其自然吃著不尽：著：通“着”，穿衣。

吃的穿的，享用不尽。比喻生活富裕先吾著鞭：比喻快走一步，占先一步详细自家撞著：自家：自己；著：着。

自己的言行前后矛盾著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。

在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

枝附叶著：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。

；一鞭先著：后以为争先的典实。亦泛指先行。

遐迩著闻：远近闻名。形容名声很大。

、威望素著：威望：威信，声望；素：一向；著：明显。一向很有威望。

头上著头：犹言头上安头。比喻多余和重复。

日新月著：日日更新，月月显著。形容蓬勃发展。

魂不著体：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同“魂不附体”。

5. 著作开头四字成语有哪些

著作等身

zhù zuò děng shēn

解释形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

出处《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”

结构主谓式。

用法一般作谓语、定语。

辨形身；不能写作“生”。

近义词学富五车

反义词目不识丁、胸无点墨

例句在祖国大陆；我一向敬重的叶圣陶先生也寿登九旬；巴金先生是八旬大庆。他们都~；也都老而笔健。

6. 四大名著的四字成语,

逼上梁山

bī shàng liáng shān

解释比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫取某种行动。

出处明·施耐庵《水浒全传》第十一回：“林冲雪夜上梁山。”

结构动宾式。

用法比喻被迫反抗；或取不得已的行动。一般作谓语、定语。

正音逼；不能读作“bí”。

辨形梁；不能写作“粱”。

近义词迫不得已、铤而走险

反义词自觉自愿、自告奋勇

辨析~和“铤而走险”；都有“被逼得走投无路而冒险、反抗”的意思。但~偏重在反抗；多指的是正义的行动、革命行动；或由于某种客观原因促使自己不得不做；“铤而走险”偏重在冒险；所指的行动可以是好的；也可以是不好的。

例句

(1)梁山好汉一百单八将；大部分都是被~的吗？

(2)那时我学修理自行车是~；自己不动手没别的办法。

成语故事古典《水浒》描写了宋朝末年的一次农民起义。里面许多起义军头领都是被官府逼得走投无路才投奔梁山这个起义军根据地的。有个叫林冲的人，武艺高强，为人正直，原在官府任八十万禁军教头。但当权的大官高俅之子为了霸占他的妻子，三番几次陷害他，派人暗杀他。在忍无可忍的情况下，林冲杀死了前来杀他的人。这时他又得知自己的妻子已自杀了，在无路可走的情况下，被迫上了梁山。

四字成语著什么等

1. 著开头的四字成语

著作等身、

著书立说、

著于竹帛、

著有成效、

著书等身、

著手成春、

著书立言

著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著作等身：形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著于竹帛：着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

著述等身：著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。

2. 著开头的四字词语

著粪佛头着：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污

著乎竹帛着：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

著手成春着手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

著述等身着述：编写的着作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容着作极多。亦作“着作等身”。

著书等身形容着述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著书立说立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著书立言立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著有成效着：显着。有突出的成绩和效果。

3. 四字成语什么书

闭门读书关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

秉笔直书秉：握。书写史实不隐讳

洪乔捎书指言而无信的人

闭户读书关着门在家里埋头读书。

博览群书博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

刺股读书比喻刻苦攻读。

大书特书书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

黄耳传书黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。

据鞍读书在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。

临池学书临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。

囊萤照书囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。

牛角挂书比喻读书勤奋。

然荻读书然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。

磬竹难书罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。

三余读书充分利用一切空余时间读书。

徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。

悬石程书形容勤于政事。

仰屋著书仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。

映雪读书利用雪的反光读书。形容读书刻苦。

折节读书折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

罄竹难书罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。

伴食中书指执政大臣庸懦而不堪任事。

不刊之书指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。

衡石程书见“衡石量书”。

衡石量书《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。

狐鸣鱼书《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。

黄麻紫书见“黄麻紫泥”。

寄雁传书谓传递书信。

目不识书谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。

目不知书见“目不识书”。

磬笔难书极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”

史不绝书史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。

识礼知书懂得礼仪，熟知诗书。

十年读书谓长期努力于学业。

识字知书谓有文化知识。

手不释书犹手不释卷。

仰屋着书仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。

映月读书利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。

鱼笺雁书泛指书信。

凿楹纳书谓藏守书籍以传久远。

凿柱取书谓秉承先人的遗训。

枕经籍书枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。

咫尺之书书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。

左图右书见“左图右史”。

黄耳寄书

4. 著作开头四字成语有哪些

著作等身

zhù zuò děng shēn

解释形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

出处《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之等身书，课其诵读。”

结构主谓式。

用法一般作谓语、定语。

辨形身；不能写作“生”。

近义词学富五车

反义词目不识丁、胸无点墨

例句在祖国大陆；我一向敬重的叶圣陶先生也寿登九旬；巴金先生是八旬大庆。他们都~；也都老而笔健。

5. 四字成语大全500个

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著述等身的意思

问题一：著述等身是什么意思？写的著作和人的身体一样高。形容著述极多，叠起来能跟作者的身高相等。

问题二：多年笔耕不辍终于著述等身什么意思笔耕不辍

笔耕：指写作；辍：指停止。

坚持写作，从不因为任何外在原因而停止。一直写作而不停息。

著述等身

著述：编写的著作。

写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“著作等身”。

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问题三：这句是什么意思公著述等身，愤薄俗少完人，厚黑一篇，指佞发奸挥铁笔；

我惭为半子，贪贤郎皆早世，嫠孤满目，临丧进泪洒金风。

李宗吾女媚杨履冰挽李宗吾对联

问题四：穆如清风什么意思穆如清风 [mù rú qīng fēng]

基本释义

指和美如清风化养万物。

褒义

出处

《诗经?大雅?民》:“吉甫作诵，穆如清风。”

成语接龙

风吹马耳耳目昭彰彰明昭著著述等身身败名裂裂眦嚼齿齿豁头童童颜鹤发发财致富富轹万古古稀之年年谊世好好语似珠珠光宝气气满志骄骄佚奢* *言语语长心重重山复水水碧山青青枝绿叶叶离离乡别井井井有条条解支劈劈风斩浪浪子宰相相逢恨晚晚节不保保守主义义海恩山山崩川竭竭尽心力力屈计穷穷本极源源源不绝绝处逢生生功止过过从甚密密约偷期期颐之寿寿比南山

问题五：“荣誉等身”？成语词典有这个词么？荣誉等身是个生造词，有个成语“著作等身”，是说 ”著作加起来和身体一样高”。形容著作极丰，也作‘‘著述等身”。“荣誉等身”是什么意思呢? 难道是荣誉证书挥起来像身体一样高吗?“荣誉等身”属生造无疑，不建议使用。

成语著作等身

成语发音zhù zuò děng shēn

成语释义形容著作极多，叠起来能跟作者的身高相等

用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

近义：学富五车、满腹经纶

问题六：声华盖代是什么意思你问的是不是全句为“著述等身，声华盖代”

意思是：著述高与身齐，声誉荣耀超出当代之上

虽著述等身，声华盖代，总听其自贮名山，不得入此门一步焉

即使是著述高与身齐，声誉荣耀超出当代之上，总听任他自己贮藏于深山之中，不得进入这门一步

问题七：形容满载荣誉的意思是什么词语盛誉。有口皆碑。誉满全球。举世瞩目。载誉归来。著述等身。功德圆满。高美誉度。名门望族。衣锦还乡。与日月同辉。

问题八：女人和男人为什么不一样？ 5分下面不一样

问题九：什么身什么什么的词语成语有哪些身败名裂身：身分，地位；败：毁坏；裂：破损。地位丧失，名誉扫地。指做坏事而遭到彻底失败。

身不由己由：听从。身体不由自己作主。

身不由主身体不由自己作主。

身后识方干比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。

身后萧条形容死后家境冷落、贫困。

身怀六甲六甲：传说为上帝造物的日子。指妇女怀孕。

身家性命本人和全家人的生命。

身价百倍身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。

身经百战亲身经历过很多次战斗。比喻况历多，经验丰富。

身临其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身强力壮形容身体强壮有力。

身轻言微身轻：身价低下，地位低；微：任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

身首异处首：头；异：不同；处：地方。指被杀头。

身体发肤本指身躯、四肢、须发、皮肤，后亦泛指自己身体的全部，自身。

身体力行身：亲身；体：体验。亲身体验，努力实行。

身外之物指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。

身无长处除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

身先士卒作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。

身心交病交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。

身心交瘁身体和精神都过度疲劳。

身在曹营心在汉比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。

身在江湖，心存魏阙旧指解除官职的人，仍惦记着进朝廷的事。

身败名隳指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身不遇时指没有遇到好的时机。

身操井臼指亲自操持家务。

身单力薄人少力量不大。

身当其境临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。同“身临其境”。

身当矢石形容亲自抵挡敌人进攻。

身非木石指自身并不是毫无感情的人。

身废名裂指做坏事而遭到彻底失败。同“身败名裂”。

身寄虎吻指把身子置于老虎嘴边。比喻处境极其危险。

身历其境历：经历；境：境界，地方。亲自到了那个境地。

身名俱败犹言身名俱灭。指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱灭指身躯与名声一齐毁灭。

身名俱泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。

身名两泰名誉、地位都安稳。形容生活舒泰。同“身名俱泰”。

身首异地指被杀头。同“身首异处”。

身退功成指功业成就，退隐家园。

身微力薄指地位低下，财力不足。

身微言轻微：卑微。地位低，说话不受人重视。

身无长物除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

身无寸缕指身上没有一寸线。形容极其穷困。

身无寸铁身边没有武器。指赤手空拳。

身无分文形容非常贫穷。

身无完肤 ①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。

身无择行指一身行为遵循法则而无其它选择。

身先朝露指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。

身先士众作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。同“身先士卒”。

身显名扬身世显赫，声名远扬。

身遥心迩犹言身远心近。指身体相隔虽远，但是双方的心却......>>

问题十：请教方家椒衍瓜绵出自何处，是何意思？谢谢。七修流光谱序

峦漕吴越钱氏礼七公支民国癸亥间修谱，湘帆公执笔并作序，

吴越钱氏七修流光宗谱序

桐多大族，吾峦漕钱氏其一也。所谓大族，非族属蕃衍之谓也，有先德之谓也。夫祖宗松楸万古，庙貌常新。环而居者，子又生孙，孙又生子，子孙振振，获原非易。然必出类拔萃，代有其人，以豪杰自期，圣贤自命，而后有以大其族，而非徒以其绳绳蛰蛰也。

吾峦漕钱氏，蜀阜旧族也。昔者唐室丧乱，争战不休，我先王保有吴越，与五代相终始，其民白首不见兵革。殆我元悦公迁桐以来，家世忠孝。天鉴厥德，子姓有不瓜绵椒衍者乎？

夫太上有立德，其次有立功，其次有立言，三者俱不朽。武肃以前，尚矣！武肃以后，若我理学融堂先生，羽翼经传之功，在宋与考亭先生相伯仲。我理学敬修先生，讲学枞川。田间先生为明代遗老，岭海归来，著书以终，非所谓立德者乎？宋高宗建炎间，我惠显、惠济两侯，奋自乡闾，驱兀术于桐江。明祖崛兴，我定远将军树伟绩焉。大司寇上安社稷，下福蒸黎，非所谓立功者乎？我昭化军节度使，著有《吴越备史遗录》、《忠懿王勋业志》、《皇猷录》、《光圣录》。文僖公著有《家王故事》。欧舫公著述等身，白渠公穷十三经而抒所见，非所谓立言者乎？不特此也，德、言、功之赫赫昭人耳目者，如我定远将军三子，或为隐君子，或批鳞直谏，或从征有劳，此家之光也。又如柳溪之好善，丹崖之好义，亦家之光也；又如卧南为龙眠十子之一，叔鬯、扶升、随我、缄斋、就斋，各以其诗文鸣于时。此外之光我门楣者，谱帙相望，孰非光于家者乎？

夫述先德以励后人，此葺谱者之职也。今之葺是谱也，盖继道光庚寅而葺也。庚寅作谱，距今九十有四年，为钉未免太久。老辈一倡此议，其时去道光庚寅未远，故老犹存，搜葺较易，顾以意见不一而辍。今又三十余年矣，老成凋谢尽。生昏卒葬，欲问无从；懿行嘉言，欲询无自。则以前此之疏也，抑谱以合修为是，分修诚非。吾钱氏前此皆淳、桐合修，分之自六修始。苏皋公已以此抱恨，而况六修时不独淳、桐之谱未合，尤其所不悦也。上年由我主事，公支下请于祠，欲合六派而统修之。族众咸以分修为宜，我房乃以是秋九月先行开印，未一年而告成。我房六修未能统一者，今则统而一之矣，独惜六派不能统一之耳。犹幸订统谱二十部，虽分犹合也。后之贤者，由统谱益展孝思，合六派而修之，合淳、桐而修之，以慰始祖之心，以慰两侯之心，而无不足矣。

时民国癸亥中秋，皖桐三十五世裔孙家鼎薰沐顿首拜纂。

著字开头的成语

著粪佛头着：同“着”。往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污

著乎竹帛着：写作；竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。

著手成春着手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。

著述等身着述：编写的着作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容着作极多。亦作“着作等身”。

著书等身形容着述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著书立说立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著书立言立：创立、提出；言：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。

著有成效着：显着。有突出的成绩和效果。

著作等身形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。

著书立说出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 故事