1.赐的成语

2.赐名的成语 赐名的成语是什么

3.之师四字成语

4.恩赐的成语 恩赐的成语是什么

5.赐_的成语赐_的成语是什么

6.拜开头的四字成语

赐的成语

拜赐之师反义词-拜赐之师

赐的成语如下:

1.包含"赐"字的成语 。

天赐之福:

天赐之福,汉语成语,拼音是tiān cì zhī fú,意思是天赐的恩惠或怜悯的仁慈。

赐茅授土:

赐茅授土,汉语成语,拼音是cì máo shòu tǔ,意思是封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。

天赐良机:

天赐良机,汉语成语,拼音是tiān cì liáng jī,指上天赐予的良好契机。出自《词典》。

拜赐之师:

拜赐之师,汉语成语,拼音是bài cì zhī shī,意思是用以讽刺为复仇而又失败的出兵。出处是《左传·文公二年》。

2.基本解释:

形声。字从贝,从易,易亦声。“易”指“双向交流”、“交换”。“贝”指有价值的物品或劳务。“贝”与“易”联合起来表示“君臣之间交换有价值的物品或劳务”。

本义:君臣之间的等价交换。

3.举例说明:

将军出征,把敌酋的人头拿到了手。回国后向君主献上敌酋首级,君主则赏以田产。这里,君主和将军是在作一次价值品交换。

将军以自己有价值的劳务同君主手里的田产进行了交换。如果发生无功而赏的情况,那也可以理解为是一次赊账交易,君主先给钱,等到以后臣属立功,君臣之间就扯平了,谁也不欠谁。

赐名的成语 赐名的成语是什么

赐名的成语有:驰名天下,拜赐之师,分茅赐土。

赐名的成语有:分茅赐土,驰名天下,拜赐之师。2:结构是、赐(左右结构)名(上下结构)。3:注音是、ㄘ_ㄇ一ㄥ_。4:拼音是、cì míng。

赐名的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

君王赠以名号。

二、引证解释

⒈君王赠以名号。引《魏书·古弼传》:“太宗嘉之,赐名曰笔,取其直而有用,后改为弼,言其辅佐材也。”宋王_《东都事略·戚纶传》:“应天府民有曹诚者,即同文旧居广舍百五十楹,聚书千_卷,以延学者。真宗嘉之,赐名曰‘应天书院’云。”《清史稿·方观承传》:“又疏_易州安国河,开渠灌田,赐名曰安河。”

三、国语词典

由帝王为臣民取名。

四、网络解释

赐名赐名,汉语词汇,出自《魏书·古弼传》,解释为被赠以名号。

关于赐名的诗词

《追和范文正公鄱阳诗降圣节诣天庆观因谒颜鲁公范文正公祠堂用赠御赐名道士韵》

关于赐名的诗句

赐名大国虢与秦赐名曰坚强欲得君王别赐名

关于赐名的词语

拜赐之师赏赐无度天赐良机不吝赐教白毫之赐天官赐福天赐之福赐墙及肩分茅赐土驰名中外

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之师四字成语

1. 什么什么之师的的四字成语

百世之师

读音: bǎi shì zhī shī

释义: 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人

精锐之师

读音: jīng ruì zhī shī

释义: 精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。

问罪之师

读音: wèn zuì zhī shī

释义: 比喻前来提出严厉责问的人。

一字之师

读音: yī zì zhī shī

释义: 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

拜赐之师

读音: bài cì zhī shī

释义: 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。

前事不忘,后事之师

读音: qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī

释义: 师:借鉴。不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。

仁义之师

读音: rén yì zhī shī

释义: 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。

无名之师

读音: wú míng zhī shī

释义: 没有正当理由出征的军队。

2. 带师的四字成语

百世之师 减师半德 良师益友 良师诤友 百世师 百万雄师 不耻相师 陈师鞠旅 多口阿师 狗头军师 归师勿掩 好为人师 教无常师 抗颜为师 为人师表 惊师动众 开山祖师 精锐之师 劳师袭远 名师出高徒 能者为师 事不师古 师老兵疲 师出无名 师道尊严 三人行,必有我师 师直为壮 师心自用 师出有名 万世师表 无师自通 先圣先师 问罪之师 兴师问罪 一字之师 枕席过师 班师得胜 班师回俯 出师不利 出师无名 出师有名 来好息师 劳师糜饷 老师宿儒 后事之师 仁义之师 辱国丧师 丧师辱国 师老兵破 事无常师 师心自是 师严道尊 为人师表 无名之师 行师动众 兴师动众 学无常师 枕席还师 至圣先师 宗师案临 尊师贵道 尊师重道 一字师 班师振旅 师出无名 师出有名 师老兵疲 师心自用 师直为壮 仁义之师 学无常师 事无常师。

3. 师的四字成语有哪些

百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人 减师半德 指只学到老师的一半水平 良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友 良师诤友 良:好;诤:敢于直言。

很好的老师,能够直言相劝的朋友 百世师 品德学问可以做为百代的表率。百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。

班师回朝 班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。

不耻相师 不以互相学习为耻。陈师鞠旅 陈:陈列;鞠:告;师旅:军队。

出征之前,集合军队发布动员令。多口阿师 指喜欢多话的人。

狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼反击,以免不测的牺牲。好为人师 喜欢当别人的教师。

形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。教无常师 受教不必有固定的老师。

抗颜为师 抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。

不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。

开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

劳师动众 劳:疲劳,辛苦;师、众:军队;动:出动,动员。原指出动大批军队,现指动用很多人力。

精锐之师 精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。

劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。能者为师 会的人就当老师。

即谁会就向谁学习。事不师古 形容做事不吸取前人经验。

师老兵疲 老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

师出无名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。

也引申为做某事没有正当理由。师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。

指应该不耻下问,虚心向别人学习。师直为壮 师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。

出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无敌。

师心自用 师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

师出有名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。

后比喻做某事有充足的理由。万世师表 万世:很多世代,非常久远;师表:表率。

值得永远学习的榜样。无师自通 没有老师的传授就能通晓。

先圣先师 旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

兴师问罪 发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。

一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

枕席过师 师:军队。军队从桥上渡河,如在枕席上通过那样安稳而容易。

拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。班师得胜 班:还。

军队出征,得胜而归。明·无名氏《破天阵》三折:“将颜洞宾活捉拿,把韩延寿首级剽,班师得胜人欢乐,三军踊跃。”

班师回俯 见“班师回朝”。出师不利 师:军队。

利:顺利。出战不顺利。

形容事情刚开始,就遭受败绩。出师无名 谓没有正当理由而出兵征伐。

出师有名 有正当理由进行征伐。来好息师 招致和好,停止战争。

劳师糜饷 谓徒劳兵力,空费军饷。老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。

指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

前事不忘,后事之师 师:借鉴。不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。

仁义之师 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。

亦作“仁义之兵”。辱国丧师 指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。

丧师辱国 军队损失,国家蒙受耻辱。师老兵破 指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

事无常师 谓处事没有固定不变的准则,要择善而从。师心自是 师心:以心为师。

指固执己见,自以为是。师严道尊 为师之道要尊贵、庄严。

《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

宋·韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” 为人师表 师表:榜样,表率。

在人品学问方面作别人学习的榜样。无名之师 没有正当理由出征的军队。

行师动众 谓指挥大军作战。兴师动众 兴:发动;众:大队人马。

旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。

学无常师 学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。

枕席还师 见“枕席过师”。至圣先师 至:最。

旧时特指孔子。宗师案临 学政到达他主管的地区主持考试。

宗师:学政。尊师贵道 亦作“尊师重道”。

尊师重道 尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长,重视应该遵循的道理。

一字师 〖解释〗指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老。

4. 关于师的四字词语

老师宿儒、

班师回朝、

尊师重道、

狗头军师、

好为人师、

为人师表、

无师自通、

兴师动众、

师出无名、

良师益友、

出师不利、

兴师问罪、

经师人师、

谘师访友、

班师振旅、

无名之师、

陈师鞠旅、

问罪之师、

劳师糜饷、

万世师表、

百世之师、

不耻相师、

多口阿师、

严师畏友、

师老兵疲、

师友渊源、

宗师案临、

至圣先师、

慎以行师、

民疲师老

5. 师开头的四字成语有哪些

师出无名师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

师出有名师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。

师道尊严本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

师老兵疲老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

师心自用师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

师直为壮师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队。

师老兵破指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

师心自是师心:以心为师,这里指只相信自己;自是:按自己的主观意图行事。形容自以为是,不肯接受别人的正确意见。

师严道尊本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。

6. 第四个字是师的成语

百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人减师半德 指只学到老师的一半水平良师益友 能给人教益和帮助的好老师和好朋友良师诤友 良:好;诤:敢于直言。

很好的老师,能够直言相劝的朋友百世师 品德学问可以做为百代的表率。百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队。

班师回朝 班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。

不耻相师 不以互相学习为耻。陈师鞠旅 陈:陈列;鞠:告;师旅:军队。

出征之前,集合军队发布动员令。多口阿师 指喜欢多话的人。

狗头军师 比喻爱给人出主意而主意又不高明的人。也比喻专门出坏主意的人。

归师勿掩,穷寇勿追 掩:乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。

指特定情况下要防止敌人拼反击,以免不测的牺牲。好为人师 喜欢当别人的教师。

形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。教无常师 受教不必有固定的老师。

抗颜为师 抗颜:不看别人脸色,态度严正不屈。为师:为人师表。

不为他人所制约,不为潮流所左右,这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。惊师动众 比喻惊动很多人来做一件事。

开山祖师 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

劳师动众 劳:疲劳,辛苦;师、众:军队;动:出动,动员。原指出动大批军队,现指动用很多人力。

精锐之师 精锐:指军队装备优良,战斗力强;师:军队。指战斗能力很强的部队。

劳师袭远 发动军队袭击远方的敌人,多指冒险的军事活动。名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。

比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。能者为师 会的人就当老师。

即谁会就向谁学习。事不师古 形容做事不吸取前人经验。

师老兵疲 老:衰竭;疲:疲乏。指用兵的时间太长,兵士劳累,士气低落。

师出无名 师:军队;名:名义,引伸为理由。出兵没有正当理由。

也引申为做某事没有正当理由。师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。

后多指为师之道尊贵、庄严。三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。

指应该不耻下问,虚心向别人学习。师直为壮 师:军队;直:理由正当;壮:壮盛,有力量。

出兵有正当理由,军队就气壮,有战斗力。现指为正义而战的军队斗志旺盛,所向无敌。

恩赐的成语 恩赐的成语是什么

恩赐的成语有:恩恩相报,恩恩爱爱,拜赐之师。

恩赐的成语有:拜赐之师,恩恩相报,分茅赐土。2:结构是、恩(上下结构)赐(左右结构)。3:词性是、动词。4:拼音是、ēn cì。5:注音是、ㄣㄘ_。

恩赐的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

恩赐ēncì。(1)原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍。

二、引证解释

⒈朝廷的赏赐。引《后汉书·安成孝侯赐传》:“_帝_时幸其第,恩赐特异。”宋王安石《次韵冲卿除日立春》:“恩赐随嘉节,无功祗自尘。”《儒林外史》第三五回:“_庄徵君_又写了一道恳求恩赐还山的本,从通政司送了进去。”⒉泛指施予,施舍。引《水浒传》第十九回:“吴用向前称谢道:‘夜来重蒙恩赐,拜扰不当。’”杨朔《春子姑娘》:“你处理春子的问题,完全抱着恩赐观点。”

三、国语词典

施恩赏赐。

四、网络解释

恩赐(汉语词语)恩赐,汉语词汇。拼音:ēncì释义:原指帝王赏赐臣下,现泛指因怜悯而施舍。语出《后汉书·安成孝侯赐传》:“_帝_时幸其第,恩赐特异。”

关于恩赐的近义词

赠予给予施舍赐予赏赐

关于恩赐的反义词

索取索要乞讨乞求

关于恩赐的诗词

《效宫词·归日天恩赐画船》《恩赐魏文贞公诸孙旧第以导直臣》《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》

关于恩赐的诗句

一似君恩赐与遥祝天庭恩赐早殊恩赐近臣

关于恩赐的词语

赐茅授土天官赐福不吝赐教拜赐之师赏赐无度白毫之赐天赐之福分茅赐土赐墙及肩天赐良机

关于恩赐的造句

1、学问不是上帝恩赐的,而是靠你平时一点一滴积累的。

2、苦难是上天的恩赐;幸运是上天的惩罚。所以才有了困顿而有成,幸运而平庸的高下分野。

3、神塑造你有一个目的,它期待你将恩赐发挥得淋漓尽致。

4、三月里,和风送暖,春光明媚,我们在尽情呼吸着新鲜空气,享受这大自然美好恩赐。

5、美好生活不能靠命运的恩赐,而要靠自己去创造。

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赐_的成语赐_的成语是什么

赐_的成语有:分茅赐土,拜赐之师,伯道无儿。

赐_的成语有:拜赐之师,伯道无儿,不名一钱。2:拼音是、cìpú。3:结构是、赐(左右结构)_(左右结构)。4:注音是、ㄘ_ㄆㄨ_。

赐_的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释点此查看计划详细内容

秦汉之法,三人以上不得聚饮,朝廷有庆典之事,特许臣民聚会欢饮,此谓'赐_'。后世王朝遂为一种宴饮庆祝活动。

二、引证解释

⒈秦汉之法,三人以上不得聚饮,朝廷有庆典之事,特许臣民聚会欢饮,此谓“赐_”。后世王朝遂为一种宴饮庆祝活动。参阅《汉书·文帝纪》。引《新唐书·高宗纪》:“永淳元年二月癸未,以孙重照生满月,大赦,改元,赐_三日。”《宋史·礼志十六》:“赐_,自秦始,秦法,三人以上会饮则罚金,故因事赐_,吏民会饮,过则禁之。唐尝一再举行。”《清史稿·圣祖纪二》:“乙丑,上_射,赐_。”

三、国语词典

准允百姓任意饮酒。

四、网络解释

赐_指聚饮。封建帝王为表示欢庆,帝赐大_,特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

关于赐_的诗句

赐_聊举汉官仪赐_依旧沈冥陪游值赐_

关于赐_的词语

白毫之赐不吝赐教不齿于人分茅赐土赐墙及肩不名一钱赏赐无度赐茅授土天赐良机大_三日

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拜开头的四字成语

拜开头的四字成语:拜赐之师、拜将封侯、拜恩私室、拜倒辕门、拜鬼求神、拜手稽首、拜把兄弟、拜把子、拜相封侯。

一、成语

成语(chengyu,idioms)是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语大都出自书面,属于文语性质的。其次在语言形式上,成语是约定俗成的四字结构,字面不能随意更换;成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词的含义更丰富而语法功能又相当于词的语言单位,而且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感彩,包括贬义和褒义。成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。

二、成语的特点

1、源远

指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。

2、流长

指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。

3、定型不变

成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。