1.用来形容冷淡的成语?

2.四字成语恬什么不什么意思

3.恬在文言文的意思

4._不__ __形式的成语?

用来形容冷淡的成语?

恬不为意-恬不为意形容什么动物

『壹』 形 容 冷漠的成语

袖手旁观 漠不关心、冷眼旁观

『贰』 形容对人冷淡的成语

置之不理

之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。

坐观成败

冷眼旁观人家的成功或失败。

置之度外

度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生利害等放在心上。

坐视不救

坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

置若罔闻

置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。

作壁上观

壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

置之脑后

放在一边不再想起。

一笑置之

笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

袖手旁观

把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

笑骂从汝

汝:你。指对他人的讥讽置之不理

无动于衷

衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。

无所用心

用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。

听之任之

听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然

听:任凭。听任它自然发展,不去过问。

听而不闻

闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

恬不为意

处之泰然,满不在乎。

视如草芥

芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视而不见

指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。

视若无睹

睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

视若路人

看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

事不关己

事情同自己没有关系。

视如敝屣

敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视如粪土

看得如同秽土那样 *** 。比喻极端蔑视。

石心木肠

石、木都是硬物,形容坚定不动摇。

熟视无睹

熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。

视而不见,听而不闻

看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

如弃敝屣

丢掉无用的东西,一点也不可惜。

如风过耳

象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心,不相关涉。

任其自流

指不加约束、引导,听任自由发展。

秋风过耳

象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。

弃若敝屣

亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。

漫不经意

随随便便,不放在心上

满不在乎

丝毫不在意。

漫不经心

漫:随便。随随便便,不放在心上。

漠然置之

置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

麻木不仁

不仁:没有感觉。肢体麻痹//jeepy.cn/qita/chengyu/,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心

形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

漠不关心

漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。

『叁』 形容冷淡的成语

冷若冰霜

lěngruòbīngshuāng

[释义] 若:好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷版淡;没权有一丝热情。有时也指面目或态度严厉;使人无法靠近。

[正音] 霜;不能读作“suānɡ”。

[辨形] 若;不能写作“苦”。

[近义] 冷酷无情 冷眼旁观

[反义] 满腔热忱 和颜悦色

[用法] 中性成语。多用来形容人的面目或态度。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 偏正式。

[例句] 她虽有姣好的容貌;待人却~;使人对她产生不了好感。

[英译] sternmanner

『肆』 形容冷漠的成语

1.

爱理不理 [ ài lǐ bù lǐ ]

基本释义

[ ài lǐ bù lǐ ]

不爱答理。比喻对人冷漠,没礼貌

出 处

清·李回宝嘉《官场现形记答》第59回:“黄二麻子爱理不理的,问他什么事。”

2.

冷若冰霜 [ lěng ruò bīng shuāng ]

基本释义 详细释义

[ lěng ruò bīng shuāng ]

冷得像冰霜一样。 比喻待人接物毫无感情,像冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

出 处

汉·王逸《正部论》:“谚曰:政如冰霜,奸宄消亡;威如雷霆,寇贼不生。”元·王实甫《西厢记》第一本第二折:“俺老夫人治家严肃,凛若冰霜。”

3.

冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]

基本释义 详细释义

[ lěng yán lěng yǔ ]

冷:意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。

出 处

宋·宝林《宝林禅师语录》:“山门疏:关着门;尽是自家屋里;何须冷言冷语;暗地敲人?”

『伍』 形容人的性格冷淡的成语

傍观冷眼傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

待答不理指以冷淡的态度对人。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡

淡然置之很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

毫不关心对人对事态度冷淡,丝毫不在意。

漠不关情漠:冷淡。对人对事态度冷淡,毫不关心。

漠不关心漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心

漠然不动漠然:冷淡的样子。形容对人或事不重视,态度冷淡,毫不动心。

漠然视之很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

漠然置之置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

冷眉冷眼形容冷淡或鄙视的神情。

落落穆穆落落:冷落的样子;穆穆:淡薄的样子。形容待人冷淡。

冷心冷面态度冷淡,对人没有感情。

冷眼相待用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

冷若冰霜冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

『陆』 形容对人冷淡的成语有哪些

[落落穆穆] luò luò mù mù: 形容待人冷淡。

[待理不理] dài lǐ bù lǐ:要理回不理。形容对人态度冷淡。

[漠然置之] mò rá答n zhì zhī:指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

[炎凉世态] yán liáng shì tài: 指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。

[人情冷暖] rén qíng lěng nuǎn:泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。

『柒』 形容冷漠的成语有哪些

落落穆穆

[luò

luò

mù]

[释义]

落落:冷落的样子;穆穆:淡薄的样子。形容待人冷淡。

[出处]

《晋书·王澄传》:“澄尝谓衍曰:‘兄形似道,而神锋太儁。’衍曰:...

『捌』 形容人冷淡的成语

石心木肠 石、木都是硬物,形容坚定不动摇。

熟视无睹 熟视:细看;睹:看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。

视而不见,听而不闻 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。

如弃敝屣 丢掉无用的东西,一点也不可惜。

如风过耳 象风在耳边吹过一样。比喻漠不关心,不相关涉。

任其自流 指不加约束、引导,听任自由发展。

秋风过耳 象秋风从耳边吹过一样。比喻与己无关,毫不再意。

弃若敝屣 亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃,比喻毫不可惜。

漫不经意 随随便便,不放在心上

满不在乎 丝毫不在意。

漫不经心 漫:随便。随随便便,不放在心上。

漠然置之 置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

麻木不仁 不仁:没有感觉。肢体麻痹,失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。

木人石心 形容意志坚定,任何诱惑都不动心。

漠不关心 漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。

见不救 看见人家有急难而不去救援。

隔岸观火 隔着河看人家着火。比喻对别人的危难不去求助,在一旁看热闹。

甘之若素 若素:就像往常一样。虽然遭受不平,但甘愿承受,就像平素一样。

放任自流 听凭自然的发展,不加领导或过问。

耳边风 在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

耳旁风 同“耳边风”。在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。

等闲视之 等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。

掉臂不顾 掉:摆动。摆动着手臂,头也不回。形容毫无眷顾。

东风吹马耳 比喻把别人的话当作耳边风。

当耳旁风 见“当耳边风”。当做耳边吹过的风。比喻对所听的话不放在心上。

蔽明塞聪 蔽:遮;聪:听觉灵敏;明:看得清楚。蒙住眼睛不看,堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问

不闻不问 闻:听。不听也不问。形容对事情不关心,不过问

闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。

不近人情 不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。

不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。

不以为然 然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。

不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

闭明塞聪 堵塞视听。指对外界事物不闻不问或不了解。

安之若素 安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。

置之不理 之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。

坐观成败 冷眼旁观人家的成功或失败。

置之度外 度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生利害等放在心上。

坐视不救 坐视:坐着看。见别人遇到困难或危险,坐在一旁看着不去援救。

置若罔闻 置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。

作壁上观 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

置之脑后 放在一边不再想起。

一笑置之 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

袖手旁观 把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

笑骂从汝 汝:你。指对他人的讥讽置之不理

无动于衷 衷:内心。心里一点儿也没有触动,毫无感触,漠然置之。

无所用心 用心:动脑筋。指不动脑筋,什么事情都不关心。

听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。

听其自然 听:任凭。听任它自然发展,不去过问。

听而不闻 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。

恬不为意 处之泰然,满不在乎。

视如草芥 芥:小草。看作象泥土,小草一般轻贱。比喻极端轻视。

视而不见 指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。

视若无睹 睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。

视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

事不关己 事情同自己没有关系。

视如敝屣 敝屣:破鞋子。象破烂鞋子一样看待。比喻非常轻视。

视如粪土 看得如同秽土那样 *** 。比喻极端蔑视。

『玖』 形容冷淡的成语有哪些

1.傍观冷眼bàng guān lěng yǎn :用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

2.待答不理dài dá内 bú lǐ:指以冷淡的态度对容人。

3.待理不理dài lǐ bú lǐ:形容对人态度冷淡。

4.淡然置之dàn rán zhì zhī:形容毫不在意。

5.漠不关心mò bú guān xīn:态度冷淡,毫不关心。

『拾』 形容冷淡的四字词语

关于冷淡的成语及解释如下:

百念灰冷:种种念头都冷淡了,消失了。比喻心灰意冷。

傍观冷眼:傍:通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。

不瞅不睬:不看也不答理。形容待人态度冷淡。

待答不理:指以冷淡的态度对人。

待理不理:要理不理。形容对人态度冷淡。

淡然置之:很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。

毫不关心:对人对事态度冷淡,丝毫不在意。

冷眉冷眼:形容冷淡或鄙视的神情。

冷心冷面:态度冷淡,对人没有感情。

冷眼相待:用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。

落落穆穆:落落:冷落的样子;穆穆:淡薄的样子。形容待人冷淡。

漠不关情:漠:冷淡。对人对事态度冷淡,毫不关心。

漠不关心:漠:冷淡。态度冷淡,毫不关心。

漠然不动:漠然:冷淡的样子。形容对人或事不重视,态度冷淡,毫不动心。

漠然视之:很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

漠然置之:置:放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡,放在一边不理。

人情纸薄:形容冷淡、势利的人际关系。

世道浇漓:世道:社会风气;浇漓:指人情淡薄。指社会上人情刻薄冷淡。

世情看冷暖,人面逐高低:世情:社会人情;人面:人的脸色。社会人情从人的态度的冷淡或热情可以看出来,人的脸色好坏因对方的地位高低而不同。

世事炎凉:世事:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

世态炎凉:世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。

炎凉世态:炎:指亲热。凉:指冷淡。世态:人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎,失势时就十分冷淡。

四字成语恬什么不什么意思

1. 含恬和杨的四字成语

没有同时含恬和杨的四字成语,成语不是自己随便编的。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

成语,众人皆说,成之于语,故成语。

恬四字成语有 :

〔文恬武嬉 〕文官武将都耽于安乐;不以国事为务。文:文官;武:武将。

〔 恬淡无为 〕心境清静自适而无所营求。

〔 风恬浪静 〕恬:平静,安适;静:安静。风很安逸,浪很安静。指没有风浪。比喻平静无事

〔 恬不知怪 〕谓安然处之,不以为怪。

〔 恬不知愧 〕见“恬不知耻”。

〔 日暖风恬 〕见“日暖风和”。

〔 恬不知羞 〕见“恬不知耻”。

〔 恬然自足 〕谓胸中恬淡,无处不感到满足。

〔 心旷神恬 〕同“心旷神怡”。

〔 恬淡无欲 〕心境清静淡泊,没有世俗的欲望。

〔 风恬月朗 〕恬:平静,安适;朗:明亮。风静月明。形容夜色宁静幽美。比喻清白高洁

〔 恬然自得 〕恬然:安静舒适的样子;自得:自觉得意。形容心情安静、舒适

〔 浪恬波静 〕恬:安静。风平浪静。比喻十分平静

〔 浪静风恬 〕恬:安静。风平浪静。比喻十分平静

〔 虚无恬淡 〕虚无:空虚;恬淡:清静而无所作为。清虚淡泊,无所作为

〔 恬不为怪 〕恬:安然;为:认为。指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。

〔 恬不为意 〕处之泰然,满不在乎。

〔 恬淡寡欲 〕清静淡泊,很少欲望。指不追名遂利。〔 恬言柔舌 〕犹言甜言蜜语。

2. 带恬和豪字的四字成语

没有,带恬和豪字的四字成语

事实上这两个词完全是不一个感情

参考所有恬的成语;

恬不知愧、

恬不为意、

恬不知耻、

恬不知怪、

风恬浪静、

恬不知羞、

恬言柔舌、

虚无恬淡、

恬然自足、

恬不为怪、

心旷神恬、

恬淡寡欲、

文恬武嬉、

恬淡无为、

日暖风恬、

恬淡无欲、

虚无恬惔

3. "什么都没有"可以用一个什么四字词语来概恬

成语:一无所有 拼音:yī wú suǒ yǒu 什么也没有.指钱财,也指成绩、知识.出处:《敦煌变文集·庐山远公话》:“如水中之月,空里之风,万法皆无,一无所有.” 示例:如今凤姐儿~,贾琏外头债务满身.◎清·曹雪芹《红楼梦》第一百六回 语法:动宾式;作谓语、定语;含贬义 成语空空如也 拼音kōng kōng rú yě 解释空空:诚恳,虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.出处《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉.” 示例多少只眼睛也都向王忠的座位搜寻的时候,却见这个小人儿的座位早已~.◎杨沫《青春之歌》第二部第三十八章 语法单纯式;作谓语、定语;形容一无所有 成语身无长物 拼音shēn wú cháng wù 解释除自身外再没有多余的东西.形容贫穷.出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物.’” 示例这些逃难人虽则~,因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷.◎茅盾《归途杂拾·韩江船》 成语:两手空空拼音:liǎng shǒu kōng kōng形容人手头很紧,一个钱也没有.出处:清·袁枚《子不语》卷二十三:“我客于此,两手空空,…….”示例:你知道我做公债亏得一塌糊涂,差不多~了.◎茅盾《子夜》八成语:山穷水尽拼音:shān qióng shuǐ jìn山和水都到了尽头.比喻无路可走陷入绝境.出处:宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”示例:你们已经到了~的地步.◎ *** 《敦促杜聿明等投降书》成语:日暮途穷拼音:rì mù tú qióng暮:傍晚;途:路.天已晚了,路已走到了尽头.比喻处境十分困难,到了末日.也形容穷困到极点.出处:《史记·伍子胥列传》:“吾日暮途远,吾故倒行而逆施之.”唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》:“几年春草歇,今日暮途穷.”示例:匪徒们真是~,矛盾百出.◎曲波《林海雪原》二十九成语:穷途末路拼音:qióng tú mò lù穷途:处境困窘.形容到了无路可走的地步.出处:《吴越春秋·王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”示例:你如今是~,举目无依.(清·文康《儿女英雄传》第五回)穷途末日,末路穷途,同上成语一无所获拼音yī wú suǒ huò解释一无:全无.什么东西都没有获得.出处五代·王定保《唐摭言》:“然日势既暮,寿儿且寄院中止宿,颢亦怀疑,因命搜寿儿怀袖,一无所得,颢不得已遂躬自操觚.”成语:化为乌有拼音:huà wéi wū yǒu乌有:哪有,何有.变得什么都没有.指全部消失或完全落空.出处:汉·司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋.畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉.”示例:岂意青州六从事,一先生.◎宋·苏轼《章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗成语:化为泡影拼音:huà wéi pāo yǐng泡:水泡.变成像水泡和影子那样,很快就消失.出处:郭沫若《洪波曲·第七章·一》:“由于六月十一日的黄河决堤,使豫东成为泽国,也就化为了泡影.”成语:两手空空拼音:liǎng shǒu kōng kōng形容人手头很紧,一个钱也没有.出处:清·袁枚《子不语》卷二十三:“我客于此,两手空空,…….”示例:你知道我做公债亏得一塌糊涂,差不多~了.◎茅盾《子夜》八。

4. 含恬字的成语

恬淡无欲 心境清静淡泊,没有世俗的欲望。

心旷神恬 同“心旷神怡”。

恬言柔舌 犹言甜言蜜语。

恬然自足 谓胸中恬淡,无处不感到满足。

恬淡无为 心境清静自适而无所营求。

恬淡寡欲 清静淡泊,很少欲望。指不追名遂利。

恬不知羞 见“恬不知耻”。

恬不知愧 见“恬不知耻”。

恬不知怪 谓安然处之,不以为怪。语本汉贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”

恬不为意 处之泰然,满不在乎。

日暖风恬 见“日暖风和”。

文恬武嬉 恬:安闲;嬉:玩乐。文官安闲自得,武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受,吃喝玩乐,不关心国事。

恬不知耻 做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。

恬不为怪 恬:安然;为:认为。指看到不合理的事物,毫不觉得奇怪。

5. 成语大全 四字成语一什么不什么

一病不起 得病后病情一天天恶化,终至亡。

一尘不染 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干。

一成不变 成:制定,形成。一经形成,不再改变。

一丁不识 形容一个字也不认识。

一定不易 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

一动不如一静 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一介不取 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一蹶不振 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一客不烦二主 一个人全部承担,或由一个人始终成全其事。

一毛不拔 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一瞑不视 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一钱不落虚空地 比喻丝毫不浪费。

一钱不值 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一窍不通 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一去不复返 一去就不再回来了。

一日不见,如隔三秋 一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一丝不苟 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

*** 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人。

一丝不紊 一点儿也不乱。形容极有条理。

一文不名 一个钱都没有。

恬在文言文的意思

1. 恬在文言文中是什么意思

〈形〉 1. (形声。

从心,甜省声。本义:安静) 2. 同本义 (表示心境的安静,平静)[quiet] 恬,安也。

——《说文系传》 恬,静也。——《广雅》 恬淡寡欲。

——曹丕《与吴质书》 恬然自安。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 3. 又如:恬波(水面平静无波。

比喻太平无事);恬和(安静温和);恬忽(心中恬静而不受外界杂务所干扰);恬夷(安静平和);恬安(安静;安逸);恬澜(波澜平静) 4. 安逸,舒适 [ease and fortable]。 5. 如:恬卧(安卧,指清静无为);恬愉(安适愉快);恬泰(安逸舒适);恬逸(安逸);恬熙(安乐);恬适(安适);恬乐(安乐);恬嬉(嬉戏逸乐);恬娱(安乐自娱);恬寂(谓清静无为) 6. 通“甜” [sweet]。

7. 如:恬言柔舌(甜言蜜语);恬美(甘美);恬脆(甘美,清脆);恬酒(即甜酒) 〈副〉 1. 泰然 [calm] 轻非誉而恬失民。——《荀子·富国》 2. 又如:恬退(安然引退);恬不知怪(安然处之,不以为怪);恬不知羞,恬不知愧(安然处之,不以为耻);恬不为怪(言恬不知怪);恬如(安然,泰然);恬不为意(处之泰然,满不在乎);恬而(安然) 3. 淡泊 [indifferent to fame or gain]。

4. 如:恬憺(淡泊名利,清静安逸);恬旷(恬淡闲适);恬漠(内心安静淡泊);恬退(安于退让。即淡泊名利);恬淡无为(心境清静自适而无所营求);恬裕(谓淡泊自足)。

2. 恬尝书狱典文学 翻译文言文

文言文 蒙恬者,其先齐人也。

恬尝书狱典文学。始皇二十六年,蒙恬因家世得为秦将,攻齐,大破之,拜为内史。

秦已并天下,乃使蒙恬将三十万众北逐戎狄,收河南。筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万余里。

于是渡河,据阳山,逶蛇而北。暴师于外十余年,居上郡。

始皇甚尊宠蒙氏,信任贤之。恬任外事,名为忠信,故虽诸将相莫敢与之争焉。

始皇三十七年冬,行出游会稽,并海上,北走琅邪。道病,至沙丘崩,秘之,群臣莫知。

中车府令赵高雅得幸于胡亥,欲立之,乃与丞相李斯、公子胡亥阴谋,立胡亥为太子。太子已立,遣使者以罪赐公子扶苏、蒙恬。

扶苏已,囚蒙恬于阳周,蒙恬疑而复请之。使者还报,胡亥已闻扶苏,即欲释蒙恬。

赵高恐蒙氏复贵而用事,欲以灭蒙氏。丧至咸阳,已葬,太子立为二世皇帝,而赵高亲近,日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。

二世遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣。”恬曰:“自吾先人,及至子孙,积功信于秦三世矣。

今臣将兵三十余万,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必而守义者,不敢辱先人之教,以不忘先主也。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道也。

凡臣之言,非以求免于咎也,将以谏而,愿陛下为万民思从道也。”使者曰:“臣受诏行法于将军,不敢以将军言闻于上也。”

蒙恬喟然太息曰:“我何罪于天,无过而乎?”良久,徐曰:“恬罪固当矣。起临洮属之辽东,城堑万余里,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬之罪也。”

乃吞药自杀。太史公曰:吾适北边,自直道归,行观蒙恬所为秦筑长城亭障,堑山堙谷,通直道,固轻百姓力矣。

夫秦之初灭诸侯,天下之心未定,痍伤者未瘳,而恬为名将,不以此时强谏,振百姓之急,养老存孤,务修众庶之和,而阿意兴功,其遇诛,不亦宜乎!何乃罪地脉哉?——选自《史记·卷八十八》,有改动。扬子《法言》曰:“蒙恬忠而被诛,忠奚可为也?”曰:“堑山,堙谷,起临洮,击辽水,力不足而尸有余,忠不足相也。”

臣光曰:始皇方毒天下而蒙恬为之使,恬不仁可知矣。然恬明于为人臣之义,虽无罪见诛,能守不贰,斯亦足称也。

——选自《资治通鉴·秦纪二》参考译文:蒙恬,他的祖先是齐国人。蒙恬曾做过狱讼记录工作,并负责掌管有关文件和狱讼档案。

秦始皇二十六年(前221年),蒙恬由于出身将门做了秦国的将军,率兵攻打齐国,大败齐军。授给他内史的官职。

秦国兼并天下后,就派蒙恬带领三十万人的庞大军队,向北驱逐戎狄,收复黄河以南的土地。修筑长城,利用地理形势,设置要塞,西起临洮,东到辽东,逶迤绵延一万余里。

于是渡过黄河,占据阳山,曲曲折折向北延伸。烈日寒霜,风风雨雨,在外十余年。

秦始皇特别尊重推崇蒙氏,信任并赏识他的才能,蒙恬在外担当着军事重任,被誉为忠信大臣。因此,即使是其他的将相们也没有敢和他争宠的。

始皇三十七年(前210年)冬天,御驾外出巡游会稽,依傍着大海,向北直奔琅邪。半途得了重病,走到沙丘就逝世了。

始皇逝世的消息被封锁了,文武百官都不知道。中车府令赵高平常得到胡亥的宠幸,打算立胡亥继承王位,于是就和丞相李斯、公子胡亥暗中策划,拥立胡亥为太子。

太子拥立之后,派遣使者,捏造罪名,拟定公子扶苏和蒙恬罪。扶苏自杀后,把蒙恬囚禁在阳周,蒙恬产生怀疑,又请求申诉。

使者回来报告时,胡亥已经听到扶苏的讯,当下就打算释放蒙恬。赵高唯恐蒙氏再次显贵当权执政,想要铲除蒙氏。

等到秦始皇的灵车回到咸阳,安葬以后,太子就登极即位做了二世皇帝,赵高最得宠信,日日夜夜毁谤蒙氏,搜罗他的罪过,检举弹劾他。二世皇帝派遣使者前往阳周,命令蒙恬说:“您的罪过太多了。”

蒙恬说:“从我的祖先到后代子孙,为秦国累积大功,建立威信,已经三代了。如今我带兵三十多万,即使是我被囚禁,但是,我的势力足够叛乱。

然而,我知道必无疑却坚守节义,是不敢辱没祖宗的教诲,不敢忘掉先主的恩宠。如今我蒙氏宗族,世世代代没有二心,而事情最终落到这样的结局,这一定是谋乱之臣叛逆作乱、欺君罔上的缘故。

大凡我说的这些话,不是用以逃避罪责,而是要用忠心规劝而,希望陛下替黎民百姓深思熟虑地找到应遵循的正确道路。”使者说:“我接受诏令对将军施以刑法,不敢把将军的话转报皇上听。”

蒙恬沉重地叹息说:“我对上天犯了什么罪,竟然没有过错就处呢?”很久,才慢慢地说:“我的罪过本来该当罪啊。起自临洮接连到辽东,筑长城,挖壕沟一万余里,这中间能没有截断大地脉络的地方吗?这就是我的罪过了。”

于是吞下毒药自杀了。太史公说:我到北方边境,从直道返回,沿途实地观察了蒙恬替国修筑的长城和边塞堡垒,挖掘山脉,填塞深谷,贯通直道,本来就是不重视百姓的人力物力。

秦国刚刚灭掉其他诸候的时候,天下人心尚未安定,创伤累累尚未痊愈,而蒙恬身为名将,不在这时候尽力谏诤,赈救百姓的急难,恤养老人,抚育孤儿,致力从事于百姓安定生活的工作,反而迎合始皇心意,大规模地修筑长城,他遭到杀身之祸,不也是顺理成。

3. 文言文《申恬》翻译

宋书列传第二十五申恬传原文申恬,字公休,魏郡魏人也。

曾祖钟,为石虎司徒。高祖平广固,恬父宣、宣从父兄永皆得归国,并以干用见知。

永历青、兖二州刺史。高祖践祚,拜太中大夫。

宣,太祖元嘉初,亦历兖、青二州刺史。恬兄谟,与朱修之守滑台,为虏所没,后得叛还。

元嘉中,为竟陵太守。恬初为骠骑道怜长兼行参军。

高祖践祚,拜东宫殿中将军,度还台。直省十载,不请休息。

转员外散骑侍郎,出为绥远将军、下邳太守。转在北海,加宁远将军。

所至皆有政绩。又为北谯、梁二郡太守,将军如故。

郡境边接任榛,屡被寇抄。恬到,密知贼来,仍伏兵要害,出其不意,悉皆禽殄。

元嘉十二年,迁督鲁、东平、济北三郡军事、泰山太守,将军如故。惠威兼著,吏民便之。

临川王义庆镇江陵,为平西中兵参军、河东太守。衡阳王义季代义庆,又度安西府,加宁朔将军。

召拜太子屯骑校尉,母忧去职。二十一年,冀州移镇历下,以恬督冀州、青州之济南、乐安、太原三郡诸军事、扬烈将军、冀州刺史,明年,加济南太守。

时又迁换诸郡守,恬上表曰:“伏闻朝恩当加臣济南太守,仰惟优旨,荒心散越。臣殃咎之余,遭蒙逾忝,宠私罔己,复兼今授,岂其愚迷,所能上答。

臣近至止,即履行所统,究其形宜。河、济之间,应置戍捍,其中四处,急须修立,瓮口故城,又是要所,宜移太原,委以边事。

缘山诸逻,并得除省,防卫绥怀,利便非一。吕绰诚效益著,深同臣意,百姓闻者,咸皆附说,急有同异,二三未宜。

但房绍之莅郡经年,军民粗狎,改以带臣,有乖永事。远牵太原,于民为苦。

而瓮口之计,复成交互,人情非乐,容有不安。疆场威刑,患不开广,若得依先处分,公私允缉。”

上从之。诏有司曰:“恬所陈当是事宜,近诸除授可悉停。”

北虏入寇,恬摧击之,为虏所破,被征还都。二十七年,起为通直常侍。

是岁,索虏南寇,其武昌王向青州。遣恬援东阳,因与辅国司马、齐郡太守庞秀之保城固守。

萧斌遣青州别驾解荣之率垣护之还援恬等,仍傍南山得入。贼朝来胁城,日晚辄退。

城内乃出车北门外,环堑为营,欲挑战,贼不敢逼。停五日,东过抄略清河郡及驿道南数千家,从东安、东莞出下邳。

下邳太守垣阆闭城距守,保全二千余家。虏退,以恬为宁朔将军、山阳太守。

善于治民,所莅有绩。世祖践阼,迁青州刺史,将军如故。

寻加督徐州之东莞、东安二郡诸军事。明年,又督冀州。

齐地连岁兴兵,百姓凋弊,恬初防卫边境,劝课农桑,二三年间,遂皆优实。性清约,频处州郡,妻子不免饥寒,世以此称之。

进号辅国将军。孝建二年,迁督豫州军事、宁朔将军、豫州刺史。

明年,疾病征还,于道卒,时年六十九。之日,家无遗财。

子实,南谯郡太守,早卒。译文申恬,字公休,是魏郡魏县人。

高祖平定广固,申恬的父亲申宣、申宣的堂兄申永,都得以返回本朝。他们都凭才干而受到赏识。

申永历任青、兖二州刺史。高祖登上皇位,申永任太中大夫。

申宣在太祖元嘉初年,也历任兖、青二州刺史。申恬起初担任骠骑道怜长兼行参军。

高祖登上皇位时,申恬任东宫殿中将军,度还台。在殿中省值勤十年,不请假休息。

转任员外散骑侍郎,出朝任绥远将军、下邳太守。后来调往北海任职,加任宁远将军。

在任职之处,均有良好政绩。又任北谯、梁二郡太守,将军职位如故。

守郡的边境与任城榛林相连接,屡次受到贼寇的劫掠。申恬到任时,已暗地得知贼寇要来,于是在险要地方埋伏军队,出其不意地进行袭击,将他们尽数抓获歼灭。

元嘉十二年,升任督鲁、东平、济北三郡军事、泰山太守,将军职位如故。他恩德和威势兼用,下属官吏和百姓感到安宁和便利。

临川王刘义庆镇守江陵,申恬担任平西中兵参军、河东太守。衡阳王刘义季代替王义庆镇守江陵,申恬又转任安西府,加任宁朔将军。

后又被召入,任太子屯骑校尉,因为母亲守丧而离职。□□北方虏寇入侵进犯,申恬领兵出击,被虏寇打败,被召回朝廷。

二十七年,又出任通直常侍。这一年,索虏南侵,他们的武昌王进犯青州。

朝廷派申恬救援东阳,他趁机与辅国司马、齐郡太守庞秀之坚守城中。萧斌派遣青州别驾解荣之带领垣护之又来增援申恬等人,他们凭借南部山地得以进城。

虏寇上午来威逼城池,到傍晚就退走。城内将士于是驾车出北门外,挖成环形壕沟,修建营垒,要向敌军挑战,贼兵不敢逼近。

停留五天,虏寇往东抢掠清河郡以及驿道以南数千户人家,又从东安、东莞到下坯。下坯太守垣阆紧闭城门拒守,保全了城中二千余户人家。

虏寇退去后,任命申恬为宁朔将军、山阳太守。他善于治理百姓,在任职的地方有政绩。

世祖即皇位,他升迁为青州刺史,将军职位如故。不久又加督徐州的东莞、东安二郡诸军事。

第二年又担任冀州督都。齐地连年发生战争,百姓生活艰难,申恬最初防卫边境时,便勉励督促百姓种田养蚕。

两三年之间,百姓就都过上了丰裕的生活。申恬性格清廉简约,多次担任州郡长官,但他的妻子儿女有时仍不免忍饥受冻。

世人因此而赞扬他。孝建二年,升迁督导豫州军事,任宁朔将军、豫州刺史。

第二年,因患病召回朝廷,在途中去世,当时六。

4. 古文翻译里的“恬退”是什么意思

恬退 [tián tuì] 1.淡于名利,安于退让。

《世说新语·文学》“ 羊孚 作《雪赞》” 刘孝标 注引 晋 何法盛 《中兴书》:“ 胤 少有清操,以恬退见称。”《梁书·孝行传·何炯》:“ 炯 常慕恬退,不乐进仕。”

清 黄景仁 《杂咏》之二:“恬退匪所甘,落拓计益疏。” 茅盾 《谈月亮》:“我觉得我们向来有一些关于月亮的文学,好像是幽怨的,恬退隐逸的,或者缥缈游仙的。”

2.指安然退隐。 清 和邦额 《夜谭随录·猫怪》:“作官二十年,草菅人命者不知凡几,尚思恬退林泉,正命牖下,妄想极矣。”

5. 文言文的翻译

1、解释句中加点的字。

(1)、听已,辄默记。 辄:( 就) (2)、冕因去。 去:( 离开)(3)、窃入学舍。 窃 :(偷偷地 )

2、翻译句子。

(1)、已而复如初。译:( 完了还是跟从前一样)

(2)、七八岁时,父母牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。译:( 在他七八岁时,父母在陇上放牛,他偷偷跑到学堂里,听学生们读书;听完了就默默记下来。)

3、文中最能表现出王冕读书专心入迷的一句话是( 佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见)。

4、这则故事给了你什么启示?( 要有强烈的求知欲望 )。

6. 文言文解释

王冕僧寺夜读

原文王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记。暮归,忘其牛,父怒挞(4)之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜(6)出坐佛膝上,执策(7)映长明灯读之,琅琅达旦(8)。佛像多土偶,狞恶可怖(9),冕小儿,恬(10)若不知。(《宋学士文集》)

注释(1)牧:放牧牲畜。(2)窃:偷偷地,暗中。(3)辄:总是(常常)、就。(4)挞:用鞭子、棍子等打人。(5)曷:通“何”,为什么。(6)潜:暗暗地、悄悄地步。(7)执策:拿着书。(8)达旦:到早晨,到天亮。(9)狞恶可怖:狰狞凶恶,令人害怕,(10):恬:神色安然,满不在乎的样子。

译文 王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。

赏析文章告诉我们:古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发,得到启迪“少壮不努力,老大徒伤悲”,我们青少年要珍惜青春年华,发奋学习科学文化知识,为将来报效祖国奠定坚实的基础。

_不__ __形式的成语?

* 爱不忍释 释:放下。对所喜欢的物品,爱得拿在手里久久不肯放下。

* 爱不释手 释:放下。喜爱得舍不得放手。

* 安不忘危 在安全的时候不忘记危难。意思是时刻谨慎小心,提高警惕。

* 敖不可长 敖:通“傲”,傲慢。傲慢之心不可以滋长。

* 傲不可长 傲慢之心不可以滋长。

* 百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个。

* 百不获一 一百个里面也得不到一个。形容人或物的难得或所得极少。

* 百不失一 一百次中无一次失误。表示射箭或打枪命中率高,或做事有充分把握。

* 百不一存 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。

* 百不一贷 犹言无一宽免。

* 百不一遇 一百次中遇不到一次。形容极其难得。

* 败不旋踵 形容很快就遭到失败。旋踵,转动一下脚后跟。

* 卑不足道 指卑微藐小,不值得一谈。

* 悲不自胜 胜:能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。

* 逼不得已 指迫不得已。

* 必不得已 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

* 必不挠北 挠北:败北,作战失败。必定不会失败。

* 鞭不及腹 及:到。原意是鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻相隔太远,力量达不到。

* 兵不接刃 作战时兵器没接触。指战事顺利,未经交锋或激战而取得胜利。

* 兵不污刃 犹兵不血刃。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不雪刃 兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不血刃 兵:武器;刃:刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

* 兵不厌权 作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同“兵不厌诈”。

* 兵不厌诈 厌:嫌恶;诈:欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。

* 兵不由将 比喻下级不服从上级的指挥。

* 财不露白 露:显露;白:银子的代称。旧指有钱财不能泄露给别人看。现指随身携带的钱财不在人前显露。

* 惨不忍睹 睹:看。凄惨得叫人不忍心看。

* 惨不忍闻 闻:听。凄惨得叫人不忍心听。

* 惨不忍言 不忍心把悲惨情形说出口。

* 蝉不知雪 知了夏天生,秋天,看不到雪。比喻人见闻不广。

* 朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。

* 朝不保夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

* 朝不及夕 形容情况危急。

* 朝不虑夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

* 朝不谋夕 早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急,难以预料。

* 秤不离砣 秤和砣是一整套衡器。比喻事物之间有连带关系或关系亲密。

* 臭不可当 当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

* 臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

* 唇不离腮 比喻关系亲近,经常待在一起。

* 词不达意 词:言词;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

* 词不逮理 词:言语,词句。逮:到;及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

* 词不逮意 词:言语,词句;逮:到,及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

* 辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。

* 辞不达意 辞:言辞;意:意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

* 辞不获命 指辞谢而未获允许。

* 猝不及防 猝:突然,出其不意。事情来得突然,来不及防备。

* 道不掇遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

* 道不举遗 路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。同“道不拾遗”。

* 道不拾遗 遗:失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。

* 道不相谋 指思想志向不同的人不会在一起共事。

* 得不补失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 得不偿丧 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 得不偿失 偿:抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

* 得不酬失 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

* 敌不可假 指不可宽容敌人。

* 敌不可纵 对敌人不能放纵。

* 动不失时 时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

* 读不舍手 舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

* 恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。

* 恩不放债 对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩,指亲人。

* 罚不当罪 当:相当,抵挡。处罚和罪行不相当。

* 罚不责众 罚:惩罚;责:责罚;众:多数人。指某种行为即使应片惩罚,但很多人都那样干,也就不好采取惩罚的办法去处理了。

* 法不阿贵 法:法律;阿:偏袒。法律即使是对高贵的人,有权势的人也不徇情。形容执法公正,法律面前人人平等。

* 法不徇情 法:法律;徇:偏私;情:人情,私情。法律不徇私情。指执法公正,不讲私人感情。

* 防不及防 防:防备。指想到防备却已来不及防备。

* 防不胜防 防:防备;胜:尽。形容防备不过来。

* 奋不顾命 犹奋不顾身。

* 奋不顾身 奋勇向前,不考虑个人安危。

* 忿不顾身 奋勇向前,不考虑个人安危。同“奋不顾身”。

* 愤不顾身 奋勇直前,不顾自身安危。

* 愤不欲生 悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。

* 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。

* 福不盈眦 指福禄富贵渺小而短暂。

* 盖不由己 盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。

* 敢不承命 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢?。

* 高不可登 形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。同“高不可攀”。

* 高不可攀 攀:抓住高处的东西向上爬。高得手也攀不到。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。

* 格不相入 犹言格格不入。形容彼此不协调,不相容。

* 各不相谋 谋:商量,计义。各自按照自己的意思办事,不互相商量。

* 各不相让 让:歉让。互不谦让、让步。

* 供不应求 供:供给,供应;求:需求,需要。供应不能满足需求。

* 寡不敌众 寡:少;敌:抵挡;众:多。人少的抵挡不住人多的。

* 寡不胜众 人少的抵挡不住人多的。同“寡不敌众”。

* 贵不可言 旧时多用以称人贵有帝王、母后之相。此话不能直言,故婉称之。

* 贵不期骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

* 贵不召骄 指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。

* 果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。

* 海不波溢 海上风平浪静,没有波浪。比喻平安无事。

* 海不扬波 比喻太平无事。

* 汗不敢出 吓得连汗都不敢往外冒了。形容紧张害怕到了极点。

* 毫不讳言 讳言:有顾虑,不愿把真实情况说出来。丝毫也没有隐讳不说的。

* 毫不介意 丝毫不往心里去。

* 河不出图 河:指黄河。黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时,黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世。指时当乱世。

* 呼不给吸 形容吓得来不及喘气。

* 狐不二雄 比喻两雄不可并存。

* 虎不食儿 老虎凶猛残忍,但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心,都有骨肉之情。

* 华不再扬 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。

* 话不投机 投机:意见相合。形容话说不到一起。

* 话不相投 犹言话不投机。形容话说不到一起。

* 话不虚传 指传言不假,与实际相符。