1.七损八益的意思是什么

2.中医所说:女七损,男八益。具体怎么理解?

3.7损8益什么意思

4.七损八益指的是什么的方法

七损八益的意思是什么

七损八益-七损八益的意思是什么

“七损八益”拼音:qīsǔnbāyì,意思是学说众多,涉及多领域。出自《黄帝内经》中的《阴阳应象大论篇》,其中提到的“七损八益”后世有诸多学派学说。

《黄帝内经》中阴阳应象大论中提到的“七损八益”由于未有明确解释,导致后世有诸多猜测。比较有名的有阴阳纲纪说、阴阳术数说、四象说、房事说、炼丹说等。

其中四象说:以古代占筮为本,根据七、八、六、九分别代表四象来阐述一个中医常识,即东方之木可损不可补,西方之水可补不可泄的中医养生原则,符合河洛数理的概念。

中医所说:女七损,男八益。具体怎么理解?

房室养生必须遵守“合男女”之规则。从马王堆出土文献得知,2100年前被称为我国“性经”的《天下至道谈》以天下至道来强调房事养生保健的重要。讨论了如何顺天地阴阳的发展规律求得补阴养气,特别论述了“七损八益”。即七种有损于人体的性行为和八种有益于人体的性行为。反复强调了要“用八益、去七损”。如果不能做到这一点,人活到40岁时生理功能就会减半,到了50岁举止就是老态,到了60岁,视听功能下降,到了70岁就会下体干枯而上体虚脱,生殖功能丧失,眼泪、鼻涕一起流出。 何为七损,该书说,“时疼痛,叫内闭;时出汗,叫走泄精气;房事没有节制,叫精液耗竭;到了而不能,叫阳痿;时喘气并心烦意乱,叫烦;女方无性要求时男方勉强她,对女方身心有害,叫绝;过于急速图快,这就浪费精力,叫费。”以上就是七损。 如何才能保持旺盛的性功能呢?这八益就是规则,该书提出:“清晨起床打坐,伸直脊骨,放松臀部,收敛肛门,导气下行,这叫治气;吞服津液,垂直屁股如坐式,伸直脊骨,收敛肛门,导气下行,通其精气,这叫致沫;男女双方先互相嬉戏而产生快感,充分了才,这叫知时;时放松脊背,收敛肛门,导气下行,这叫蓄气;时不要急暴图快,抽送出入要轻柔,这叫和沫;从床上坐起,当还能勃起时就很快脱离交接,这叫积气;将要结束时,纳气运行于脊背,静止勿动,吸引天气,导气下行,静静地等待着,这叫待赢;结束时将余精洒尽,清洗,当还能勃起时就要坚决脱离,这叫定倾。以此八益来补益精气,壮年人不会衰老,老年人恢复健壮。这就会气血充盈旺盛,身体灵活轻便,生活在安乐之中。” 附:《天下至道谈》“七损八益”原文:“气有八益,有(又)有七孙(损)。不能用八益、去七孙(损),则行年四十而阴气自半也,五十而起居衰,六十而耳目不葱(聪)明,七十下枯上脱,阴气不用,淉泣留(流)出。” “七孙(损):为之而疾痛,曰内闭;为之出汗,曰外泄;为之不已,曰渇(竭);秦(臻)欲之不能,曰带;为之喘息中乱,曰烦;弗欲强之,曰绝;为之秦(臻)疾,曰费,此谓七孙(损)。” “治八益:旦起起坐,直脊,开苟,盍州,印(抑)下气,曰治气;饮食,垂苟,直脊,盍州,通气焉,曰治沫;先戏两乐,交欲为之,曰智(知)时;为之耎脊,盍州,抑下之,曰蓄气;为而物(勿)亟勿数,出入和洽,曰和沫;出卧,令人起之,怒择(释)之,曰积气;几已,内脊,毋动,盍气,抑下之,静身须之,曰侍(待)赢;已而洒之,怒而舍之,曰定顷(倾),此胃(谓)八赢。用八益以贰其气,是故老者复壮,壮者不衰,气血充盈,身体轻利。君子居处安乐。” 以上所述就是著名的“七损八益”理论。也就是合男女的基本规则。

7损8益什么意思

七损八益记载于《黄帝内经》在这里,“损益”指的是在房事过程中以及房事前后,对人体有益的行为以及对人体健康造成危害的行为。其中最有代表性的的观点,就是房事的“七损八益”。

七损指的是对人体健造成危害的七种有关性生活的行为,主要为闭、泄、竭、勿、烦、绝、费。

八益指的是有益身体健康的有关性生活的八种行为,主要为治气、治沫、知时、蓄气、和沫、窃气、寺赢、定倾。

七损八益指的是什么的方法

七损八益是指在两性房室生活中,有七种做法对人体精气有损害,有八种做法对人体精气有补益作用。?

七损八益:出自《黄帝内经》中的《阴阳应象大论篇》

黄帝内经简介:

黄帝内经又称内经,是中国最早的典籍之一,也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作,因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉,作者亦非一人,而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来 。

哲理科学:

黄帝内经还蕴藏了很多哲理科学,譬如对人才管理的启示,黄帝内经主张以医道医德尽显人道品德。 作为中国古代自然观的重要范畴,其外延,最终已转化为形成天地万物及自然天象运行的客观规律,而人才以内在之厚德外化为才学之载物, 也是一种顺应自然和谐的内外统一。

黄帝内经的问世,使中医的医德有了最早的文字表述和阐释。内经概括和总结了当时医家对医德的认识,形成了较为完善的医德思想,宣告了中医医德理论的诞生。

文献价值:

黄帝内经的成书是对中国上古医学的第一次总结,是仅存的战国以前医学的集大成之作。所引用的古文献大约有50余种,其中既有书名而内容又基本保留者有29种。