得鱼忘筌下一句-得鱼忘荃
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2.得鱼忘筌是什么意思
3.得鱼忘筌的成语典故
4.得鱼忘筌的意思解释
5.请求翻译"筌者所以在鱼,得鱼而忘筌."
得鱼忘筌,得意忘言,得意而忘言得鱼而忘筌是什么意思
“得鱼而忘筌，得意而忘言”是一句中国成语，出自《庄子·外物》。这句话的意思是说，得到鱼就忘记了渔网，得到了某种意会就忘记了某种语言。
“得鱼而忘筌”是指得到了鱼就忘记了渔网，比喻得到了某种东西就忘记了原本的东西。“得意而忘言”是指得到了某种意会就忘记了某种语言，比喻只注重某种东西而忽略了其他方面。
这句话表达了一种哲学思想，即人们应该注重事物的本质和意义，而不要过分关注事物的外在形式和表面现象。同时，它也提醒人们，在追求某种东西时，不要忘记其他更重要的东西。
得鱼忘筌是什么意思
拼音：
dé yú wàng quán
解释：
筌：用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
出处：
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
例句：
得鱼忘筌的成语典故
成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，下面是我为大家整理的得鱼忘筌的成语典故，希望能够帮助到大家。
得鱼忘筌的成语典故1典源出处
《庄子·外物》：“荃(筌) 者所以在鱼，得鱼而忘荃; 蹄者所以在兔，得兔而忘蹄; 言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
释义用法
筌，的竹器。蹄， 捕兔的网。筌是用来的，捕到了鱼便忘了筌; 蹄是用来捕兔的，捉到了兔便忘了蹄; 语言是用来表达意义的，领会了意义便忘了语言。后以此典指达到目的就忘了原来的凭借; 亦指忘情、忘我等。
用典形式
弃筌 唐·骆宾王：“得性虚游刃，忘言已弃筌。”
忘筌 唐·杜甫：“风流俱善价，惬当久忘筌。”唐·刘禹锡：“曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。”宋·唐庚：“梦中频得句，拈笔又忘筌。”
忘蹄 宋·黄庭坚：“排闷有新诗，忘蹄出兔径。”
得兔 宋·苏轼：“高才得兔羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
筌蹄 唐·高适：“始知阳春后，具物皆筌蹄。”
问旧蹄 清·王夫之：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
忘筌蹄 唐·孟郊：“徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。”元·耶律楚材：“昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。”
筌蹄弃 唐·杜甫：“妙取筌蹄弃，高宜百万层。”
蹄求兔 宋·杨亿：“文字蹄求兔，机缘芥值针。”
忘筌得鱼 唐·李白：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”
钓罢忘筌 唐·张谓：“钓时如有待，钓罢应忘筌。”
得鱼忘筌 魏·嵇康：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。”
得兔忘蹄 清·王夫之：“未敢泣麟伤绝笔，何人得兔不忘蹄。”
筌蹄自忘 唐·骆宾王：“道术君所笃，筌蹄余自忘。”
得鱼忘筌的成语典故2注音
dé yú wàng quán
出处
荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。 《庄子·外物》
解释
筌：用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
用法
作谓语、宾语、定语；指过河拆桥
结构
连动式
相近词
卸磨杀驴、过河拆桥
相反词
饮水思源
同韵词
大坰之惭、顾后瞻前、著书立言、成一家言、以终天年、正本澄源、天方夜谭、音信杳然、龟鹤之年、膀大腰圆、......
年代
古代
成语故事
古代一渔夫到河边，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了
成语举例
故目的既达，得鱼忘筌，其手腕之峭紧敏捷又如此。 清·《外交失败之原因及今后国民之觉悟》
得鱼忘筌的成语典故3出处：
《庄子·外物》。
意思：
原意是捕到了鱼，就忘记了筌。现在比喻成功以后，就忘掉了赖以成功的事物或条件。筌(quán)：的笼子。
古代道家学派的重要人物庄子，他在谈到“义”时，列举了一些古代圣贤的故事，他说：尧要把帝位让给圣贤许由，许由不接受，逃跑了;帝汤准备把君位让给务光，务光不接受，而且非常生气。纪他听说了这件事，害怕商汤找到自己头上，于是率领弟子们躲避到水河边。诸侯们担心他投水而死，纷纷到水河边吊慰。三年以后，申徒狄听说这些贤士的事迹，非常敬佩崇拜，竟投河而死。
举了这些事例后，庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼之后就忘掉了筌;蹄是用来捉兔子用的，我们不应该得到兔子之后把蹄忘记;言词是为了表达某种意义的，我们不应当因为已经了解到这种意义，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不和他们谈论的.。”
得鱼忘筌的成语典故4庄子在谈论“义”的时候，先列举出一些古代明君圣贤的故事来进行阐述。他说：“尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而（通蹲）于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。”意思是：尧帝要把天下让给贤者许由，许由不干，逃跑了，商汤决定将君位让给务光，务光不仅不接受，而且发了脾气；纪他听到了此事，担心汤再来找他，便带着他的众门徒躲避到窾水河畔去了，诸侯们听到后，担忧纪他投河绝世，络绎不绝前往窾水之滨吊慰；三年之后，申徒狄闻知这些贤士之事迹，甚慕其高名，遂投河而死。庄周在讲完这段故事之后，紧接着说了下边一段话：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄（系兔脚的一种，类似绳网的工具）者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”意思是说：荃这个东西是用于的，不能得到了鱼，就把它忘掉了，蹄这个东西是为了捕捉兔子的，不能得到了兔子也把它忘掉了，言词是为了达意，也不能得其意就不再需要言词了。对那些“忘言之人”我是决不与他们交谈的。
“得意忘言”成语，也是从这里来的。
得鱼忘筌的意思解释
原意是领会精神实质的人，无须用语言来交谈，现比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
成语出处
战国·庄周《庄子·外物》：筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
后世据此总结出成语“得鱼忘筌”。
成语故事
庄子在《庄子·外物》里讲了一个故事，大意是：东门口有个死了亲人的人，因为格外哀伤、日渐消瘦而加官进爵封为官师，他的同乡们仿效他也消瘦毁容，却死者过半。
尧要禅让天下给许由，许由因而逃到箕山；商汤想把天下禅让给务光，务光脾气。纪他知道了这件事，率领弟子隐居在瘢水一带，诸侯纷纷前往慰问，过了三年，申徒狄仰慕其名而投河自溺。
所以，竹筌是用来的，捕到鱼后就忘掉了竹筌；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
成语寓意
在庄子看来，“筌”“蹄”“言”都是工具，使用这些工具的目的是为了得到“鱼”“兔”和“意”，只要达到了目的，这些工具就完成了自己的使命，自然也就可以被丢掉。已经领会了精神实质，即得到了“意”，那么，“言”也就可以被忘掉了。
庄子提出言意关系，宗旨在论道，论人生。就道而言，一方面，如老子所说，道可道，非常道。如庄子自己所说，道不可闻，闻而非也;道不可见，见而非也;道不可言，言而非也。
因此，老子有知者不言，言者不知之说;庄子有意之所随，不可以言传之说，有言之所不能论，意之所不能察致之说。但是，任何思想都不得不用语言表达。如果不用语言表达出来，就不能为人所知。
既不可言，又需用语言表达，庄子因此用特殊的表达方式，这就是他所谓的寓言、重言、卮言，那些不以箭见之，连狠无伤的谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
用这种特殊的语言方式，目的在表达不可言说之道。他因此要人们关注寓言、重言、卮言所深含之意，不要停留在这些语言本身，得意之后，需要忘言。
请求翻译"筌者所以在鱼,得鱼而忘筌."
渔具是为而存在的，鱼捕到了渔具就被忘了
出自《庄子·外物》，“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；言者所以在意，得意而忘言”，原意为得到了想要的对象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
成语典故
古代一渔夫到河边，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”（《田子方》）。
照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。
故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
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